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窑洞变迁史

2020-01-05 浏览次数:42

 
         窑洞民居文化是中国农耕文化发展的轨迹性文化形式,是我国北方住宿文明的源头,也是人与自然环境争与合的历史见证。然而,受现代居住文化的冲击,独具特色的窑洞民居文化已处于濒危状态,保护和传承这一传统文化已是非常迫切和必要的。
 
董志塬被誉为"天下黄土第一塬",是世界上黄土层最厚的地方,为挖制窑洞提供了先决条件,早在夏商时期,周先祖公刘 十多代人曾在这里挖窑洞,建村落,教民稼穑,开创了汉族农耕文化的先河,《诗经》称"陶复陶穴"。 陇东窑洞多为土窑洞,还出现了少量砖箍窑。窑洞构造简单,省工省料,无须砖瓦,多在塬边、沟边及山崖下挖制,不占用地表土地,可谓是最省钱、最省地、最环保的汉族民居建筑形式,火炕是窑洞民居的又一特色,住人窑洞必有火炕,而不设床,窑洞开一门一窗和一高窗,门窗和高窗便于上下空气对流和采光,也可随时关闭保暖。窑洞的保温隔热、冬暖夏凉则是得力于黄土层的保温隔热性能,窑内冬夏温度保持在15-20℃之间,湿度在35%-50% 之间,非常适合人类居住,古人赞曰:"远来君子到此庄,莫笑土窑无厦房,虽然不是神仙地,可爱冬暖夏又凉"。  
 
曾经的沧桑 曾经的苦难
 
 
多少年沧海桑田,多上年历尽苦难。我们祖祖辈辈生活在大西北的黄土高原,面朝黄土背朝天。以农耕为生,几千年繁衍生息。窑洞是我们赖以生存的栖身之地。遮风挡雨,抵御寒冷,久而久之形成黄土地的窑洞文化。
 
 
土坯泥巴墙,在风雨中默默耸立。北方的门楼大多异曲同工,青砖青瓦,飞檐高脊。
 
 
一个院落,一户人家。一只窑洞,一个居所。
 
“远来君子到此庄,莫笑土窑无厦房。虽然不是神仙洞,可爱冬暖夏又凉”。这是清代进士惠登甲赞美庆阳窑洞的一首诗。
 
 
窑洞是朴实的,朴实的如同一捧黄土。它是不起眼的,如同黄土高原上随处可见的黄土峁,它不事张扬,从不炫耀,与黄土浑然一体。
 
 
曾经的繁荣如今已经谢幕,遗留千年沧桑,千年黄土地人的窑洞梦。
 
 
如今居住窑洞的人越来越少,窑洞在岁月长河中,逐渐消失。
 
 
它是浑厚的,背靠高山,脚踩大地,坚固牢靠。它是传统的,数千年来,宁县人与窑洞密不可分,生生不息;它是封闭的,秋去冬来,顽强地抵御着寒风雨雪,释放着大地的暖气。它是开放的,无论春夏,始终以其朴实厚道迎接着八方宾客。
 
           二 窑洞文化传承
 
 
改良后的窑洞室内,让外地人羡慕不已。
 
 
窑洞的大小,取决于你的需要。可以很深,很大。
 
 
宁县人是从窑洞里走出来的,窑洞里装满了宁县人的奋斗史和文明史。
 
 
窑洞的历史至少可追溯到四千年前,它和黄土有着密不可分的关系。远在周先祖时期,土窑洞就遍布山原谷地。改良后的窑洞新貌,冬暖夏凉,光线充足,空气流通良好。
 
 
历史上曾有窑洞住室、窑洞庙宇、窑洞机关、窑洞客店、窑洞驿站、窑洞学校、窑洞商店、窑洞仓库等,就连皮影戏和小型文艺演出也在窑洞里举行。百姓家家住着窑洞,男女结婚的新房布置在窑洞里,所以宁县人就把结婚叫“入洞房”。
 
 
以前的窑洞及宁县人的生活状态
 
 
西汉,窑洞造型发展,内部设置更适合人居住,比如烟洞、灶台等都很讲究。唐宋时期,窑洞种类增多,每个窑洞的作用有了明确分工,每家分为客屋窑、灶房窑、牲畜窑等,有暗庄、明庄和四合院庄。修窑庄一般以山形走向,避湿就干,避低就高,避阴就阳,使窑洞居室大有改进,此后,数百户、数千口的窑洞村落大量出现随着生活水平的提高,越来越多的宁县人走出窑洞,告别几千年的窑洞居所。一排排新农村崛地而起,一座座瓦房沐浴高原春风。
 
 
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